حكم و امثال الجهل و الغباء

ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻳﺬﻫﺐ
ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺍﻟﻌﻨﺰﺓ ﺗﺮﻋﻰ
ﺑﻤﺮﻋﺎﻫﺎ ﺍﻟﺴَّﺮْﺝ ﺍﻟﻤُﺬﻫَّﺐ
ﻻ ﻳﺠﻌﻞُ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺣﺼﺎﻧﺎً
ﺍﺗﻖ ﺍﻷﺣﻤﻖ ﺃﻥ ﺗﺼﺤﺒﻪ
ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻷﺣﻤﻖ ﻛﺎﻟﺜﻮﺏ
ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻛﻠﻤﺎ ﺭﻗﻌﺖ ﻣﻨﻪ
ﺟﺎﻧﺒﺎ ﺻﻔﻘﺘﻪ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻭﻫﻨﺎ
ﻓﺎﻧﺨﺮﻕ ﺍﺗَّﻜَﻠْﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ
ﺧُﺺٍّ ﺃَﺧْﻔَﻖَ ﺣﺎﻟﺐ ﺍﻟﺘﻴﺲ
ﺇﺫﺍ ﺗﺨﺎﺻﻢ ﺍﻟﻠﺼﺎﻥ ﻇﻬﺮ
ﺍﻟﻤﺴﺮﻭﻕ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺗﺪﺭﻱ
ﻓﺘﻠﻚ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻻ
ﺗﺪﺭﻱ ﻓﺎﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺃﻋﻈﻢ
ﺃﺳﺎﺀ ﺳﻤﻌﺎً ﻓﺄﺳﺎﺀ ﺇﺟﺎﺑﺔ
ﺍﺳﺘﻨﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﺧﺺٍ ﻣﺎﺋﻞٍ
ﺍﺳﺘﻨﻮﻕ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺃﺳﻤﻊ
ﺟﻌﺠﻌﺔ ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﻃﺤﻨﺎ
ﺃﺿﻌﺖ ﺷﺎﺓ ﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﺬﺋﺐ
ﺣﺎﺭﺳﻬﺎ ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺄﻥ
ﺍﻟﺬﺋﺐ ﺣﺮﺍﺱ ﺍﻟﺠﻬﻞ
ﻣﻮﺕ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺤُﻤْﻖُ ﺩﺍﺀ
ﻭﻻ ﺩﻭﺍﺀ ﻟﻪ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ
ﺃﻋﻤﻰ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﺼﻴﺮﺍً
ﺃﻟﻘﺎﺏ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ
ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﻛﺎﻟﻬﺮ ﻳﺤﻜﻲ
ﺍﻧﺘﻔﺎﺧﺎ ﺻﻮﻟﺔ ﺍﻷﺳﺪ ﺍﻟﺬﻱ
ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺼﻘﺮ ﻳﺸﻮﻳﻪ
ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻚ ﻳﺠﻬﻠﻚ
ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻛﻔﺮ ﺃﻭﻝ
ﻣﺎ ﺷﻄﺢ ﻧﻄﺢ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ
ﻣﺨَﻠَّﻊ ﺑﺎﻉ ﻛﺮﻣﻪ
ﻭﺍﺷﺘﺮﻯ ﻣﻌﺼﺮﺓ ﺑﺬﺍﺕ
ﻓﻤﻪ ﻳﻔﺘﻀﺢ ﺍﻟﻜﺬﻭﺏ
ﺗﻄﻠﺐ ﺃﺛﺮﺍً ﺑﻌﺪ ﻋﻴﻦ
ﺟﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺮﺍﻗﺶ
ﺣﺎﻑٍ ﻳﺴﺨﺮ ﺑﻨﺎﻋﻞ ﺣﺴﺒﻪ
ﺻﻴﺪﺍ ﻓﻜﺎﻥ ﻗﻴﺪﺍ ﺣﻆ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﻋﻘﻞ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺣﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﺟﺰ
ﺩﻣﻮﻋﻪ ﺭﺏ ﺯﺍﺭﻉ ﻟﻨﻔﺴﻪ
ﺣﺎﺻﺪ ﺳﻮﺍﻩ ﺭﺑﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ
ﺍﻷﺣﻤﻖ ﻧﻔﻌﻚ ﻓﻀﺮﻙ
ﻛﺎﻹﺑﺮﺓ ﺗﻜﺴﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ
ﻭﻫﻲ ﻋﺮﻳﺎﻧﺔ ﻛﺎﻷﻃﺮﺵ
ﻓﻲ ﺍﻟﺰَّﻓَّﺔ ﺷﺮ ﺍﻟﺒﻠﻴﺔ ﻣﺎ
ﻳﻀﺤﻚ ﺷﻔﻴﺖ ﻧﻔﺴﻲ
ﻭﻟﻜﻦ ﺟﺪﻋﺖ ﺃﻧﻔﻲ
ﻃﺒﻴﺐ ﻳﺪﺍﻭﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻞ ﻃﻤﻊ ﺇﺑﻠﻴﺲ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻨﺰ ﺍﺳﺘﺘﻴﺴﺖ
ﻏﺎﺏ ﺣﻮﻟﻴﻦ ﻭﺟﺎﺀ ﺑِﺨُﻔَّﻲْ
ﺣﻨﻴﻦ ﻏﻀﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻑ
ﺃﻧﻔﻪ ﻓﻼﻥ ﻗﺪ ﺭﻛﺐ
ﺍﻟﻔﻴﻞ ﻭﻗﺎﻝ ﻻ ﺗﺒﺼﺮﻭﻧﻲ
ﻓﻴﺎ ﻣﻮﻗﺪﺍ ﻧﺎﺭﺍ ﻟﻐﻴﺮﻙ
ﺿﻮﺅﻫﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺒﻐﻞ: “ﻣﻦ
ﺃﺑﻮﻙ”ﻗﺎﻝ“ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺧﺎﻟﻲ
ﻛﺎﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺑﻌﻴﺮ
ﻛﺎﻟﻤﺤﺘﻤﻲ ﺑﺒﻴﺖ
ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻛﺎﻟﻤﺴﺘﺠﻴﺮ
ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﺀ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ
ﻛﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻓﻲ ﻋﺮﻳﻦ
ﺍﻷﺳﺪ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﺬﺑﺎﺏ
ﻫﺎﻥ ﻗﺘﻠﻪ ﻛﻨﺎﻃﺢ ﺻﺨﺮﺓ
ﻳﻮﻣﺎ ﻟﻴﻜﺴﺮﻫﺎ ﻓﻠﻢ
ﻳﻀﺮﻫﺎ ﻭﺃﻭﻫﻰ ﻗﺮﻧﻪ
ﺍﻟﻮﻋﻞ ﻻ ﻃﺎﻝ ﺗﻮﺕ
ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻻ ﻋﻨﺐ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻻ
ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﻞ
ﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﺟﺪﻉ ﻗﺼﻴﺮ ﺃﻧﻔﻪ
ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻣﻔﺘﺎﺡ
ﺣﺘﻔﻪ ﻟﻜﻞ ﺩﺍﺀ ﺩﻭﺍﺀ
ﻳﺴﺘﻄﺐ ﺑﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﻤﺎﻗﺔ
ﺃﻋﻴﺖ ﻣﻦ ﻳﺪﺍﻭﻳﻬﺎ ﻟﻴﺲ
ﺍﻟﺤﺮﻳﺺ ﺑﺰﺍﺋﺪ ﻓﻲ
ﺭﺯﻗﻪ ﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ
ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻟﻘﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﺿﻴﻪ
ﻣﻦ ﺟﻬﻞ ﻗﺪﺭ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎﻥ
ﺑﻘﺪﺭ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﺟﻬﻞ ﻧﺎﻡ
ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﻧﺰﻝ ﺑﻮﺍﺩ
ﻏﻴﺮ ﺫﻱ ﺯﺭﻉ ﻫﻤﻪ ﻻ
ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻃﺮﻓﻲ ﺭﺩﺍﺋﻪ
ﻭﺫﻯ ﻋﻠﺔ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻼ
ﻟﻴﺸﺘﻔﻲ ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﺟﺎﺭ
ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻭﻣﻦ
ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻀﺮﻏﺎﻡ ﺑﺎﺯﺍ
ﻟﺼﻴﺪﻩ ﺗَﺼَﻴَّﺪَﻩُ ﺍﻟﻀﺮﻏﺎﻡ
ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺼﻴﺪﺍ ﻳﺒﻨﻲ ﻗﺼﺮﺍً
ﻭﻳﻬﺪﻡ ﻣﺼﺮﺍً ﻳُﺪْﺧِﻞُ
ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﺪﻉ
ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﻳﻄﻠﺐ ﺍﻷﺛﺮ
ﻳﺪﻫﻦ ﻣﻦ ﻗﺎﺭﻭﺭﺓ
ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻳﺬﺑﺢ ﺍﻟﻄﺎﻭﻭﺱ
ﻟﺠﻤﺎﻝ ﺭﻳﺸﻪ ﻳﺼﻮﻡ
ﻳﺼﻮﻡ ﻭﻳﻔﻄﺮ ﻋﻠﻰ
ﺑﺼﻠﺔ ﻳَﻬُﺐُّ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺭﻳﺢ
ﻭﻳﺴﻌﻰ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻗﻮﻡ